Ofrendar

https://iglesiametodista.org.ar/ofrendar

viernes, 9 de diciembre de 2016

¡Únete al lanzamiento de la Campaña para Erradicar el Sexismo en las Noticias este 10 de diciembre!


Tras la investigación del GMMP 2015, hemos adoptado un “plan de acción” para ERRADICAR EL SEXISMO EN LAS NOTICIAS ANTES DEL 2020- una meta y plazo que resaltan la urgencia de esta tarea.

La campaña será lanzada este 10 de diciembre, Día de los Derechos Humanos, para resaltar que la equidad de género en y a través de las noticias es un tema de derechos humanos. La campaña continuará hasta 2020

¡CORRAMOS LA VOZ!

  1. Los invitamos a distribuir el comunicado de prensa sobre el lanzamiento de la campaña a través de sus redes de trabajo. El comunicado de prensa es adjunto.
  2. Del 10 al 20 de diciembre, les recomendamos usar el logo de la campaña como su foto de perfil de Facebook (archivo adjunto).
  3. Comparte las noticias en Twitter y otros medios sociales

Síguenos:
  1. En Facebook: @Global.Media.Monitoring.Project y @WACCglobal
  2. En Twitter: @whomakesthenews y WACC - Global
  3. En Instagram : www.instagram.com/endmediasexism/

Estos son algunos de los tuits que les sugerimos usar:
  • Me estoy uniendo a la campaña #endmediasexism by 2020 lanzada el día de hoy @whomakesthenews @waccglobal
  • La campaña #endmediasexism by 2020 está siendo lanzada hoy @whomakesthenews @waccglobal
  • La representación equitativa de las mujeres y los hombres en las noticias nos ayuda a tod@s #endmediasexism @whomakesthenews @waccglobal


¡LOS INVITAMOS A INVOLUCRARSE! Tenemos muchas sugerencias sobre como participar, juegos didácticos, herramientas de incidencia, y recursos para la enseñanza y el aprendizaje:
  • Una tarjeta de puntaje para darle una calificación al desempeño de sus medios noticiosos a nivel local en tres áreas de reportaje justo desde el punto de vista del género.
  • Una campaña a través de Instagram para elogiar ejemplos de buenas prácticas (¡y para llamarle la atención a quienes tienen malas prácticas!)
  • Un concurso de preguntas para generar curiosidad sobre el tema de género en los medios de comunicación
  • Un espacio que reúne todos nuestros recursos para la enseñanza y el aprendizaje en varios idiomas


Los recursos y herramientas serán publicados en nuestra nueva página para la campana (http://whomakesthenews.org/advocacy...) el 10 de diciembre.

¡HAZ QUE TU VOZ SEA ESCUCHADA! Los invitamos a que nos envíen videos de 1 minuto de duración de Uds. mismos o de otras personas respondiendo a cualquiera de las siguientes preguntas:

¿Qué significa para usted la expresión “Noticias con equidad de género”? Para mí, las noticias con equidad de género son…

¿Qué significa para usted la expresión “Noticias con justicia de género”? Para mí, las noticias con justicia de género son…

Usen su teléfono inteligente o cualquier otro equipo para realizar el video y envíennos el archivo por correo electrónico. Los videos serán publicados al momento del lanzamiento de la campaña.

Envía tu clip de video a la coordinadora de la campaña sm@waccglobal.org. Utiliza tu teléfono celular o cualquier otro equipo para filmar tu video y envíalo por correo electrónico. Para ver un ejemplo, haz clic aquí: http://bit.ly/2fWN65j Los clips serán publicados en nuestro sitio web.

Información sobre la Campaña

El informe de 2015 del Proyecto Mundial de Monitoreo de Medios (GMMP), el quinto y más grande, concluyó que existe evidencia de que, durante los últimos 20 años, el sexismo en las noticias ha prevalecido en todo el mundo, y que está siendo replicado en las plataformas digitales de noticias.

Con base en estos hallazgos, y con los aportes de la red GMMP en más de 100 países, el informe hace una serie de recomendaciones en los ámbitos de las políticas públicas y de regulación, la educación, el monitoreo y análisis crítico de los medios, y la incidencia pública. El objetivo es para el año 2020, cuando se planea realizar el próximo GMMP, se haya visto un progreso significativo en términos de justicia de género en los medios de comunicación.

La Campaña para Erradicar el Sexismo en las Noticias es uno de los elementos claves de todos estos esfuerzos. La campaña hace un llamado para que los gobiernos, las organizaciones sociales, las instituciones académicas, las agencias de medios, y las personas en general ayuden a generar conciencia sobre la importancia de la justicia de género en las noticias, resalten ejemplos de buenas prácticas, y aboguen por cambios en términos de políticas y prácticas.

Existen diferentes herramientas para el monitoreo de medios y la incidencia publica en este sitio web: http://whomakesthenews.org/advocacy....

Estas herramientas van a ser adaptadas y utilizadas por las personas que se unan a la campaña para incidir públicamente en procesos que ayuden a solucionar problemas específicos a nivel local. Las mejores experiencias de incidencia pública se resaltarán a nivel nacional e internacional.

Esperamos que cuando llevemos a cabo el GMMP 2020, se haya visto una transición hacia unas noticias más justas en términos de género, y que tengamos una idea de cuáles son los enfoque más efectivos para lograr esta meta.

¿Quién está involucrado?

La oficina global de la WACC está coordinando esta campaña con base en las recomendaciones de la red GMMP. WACC también juega el papel de Secretariado General de la Alianza Mundial de Genero y Medios (GAMAG), una red de más de 800 organizaciones de medios, organizaciones de la sociedad civil, y otros grupos con interés en la equidad de género en y a través de los medios de comunicación. GAMAG fue establecida en 2013 por UNESCO.

La Asociación mundial para la comunicación cristiana (WACC) promueve la comunicación como un derecho humano básico y esencial para la dignidad de las personas y de la comunidad.

domingo, 4 de diciembre de 2016

Cruz por los 180 años de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina

Durante la celebración se realizó esta cruz con motivos que aluden a la liturgia realizada.



Realizada bajo la coordinación de Gisela A. Bruno

sábado, 15 de octubre de 2016

Asamblea de ALC Noticias y nueva Junta Directiva



En la Asamblea de ALC Noticias, reunida el 14/10 se eligió una nueva Junta Directiva integrada por Dario Barolin Marcela Gabioud Daniel Favaro Leonardo Daniel Félix Claudia Florentin Mayer ausente en la fotoDavid Cela Heffel



http://alc-noticias.net/eshttp://alc-noticias.net/es/


lunes, 14 de marzo de 2016

Carta abierta al pueblo argentino: Por los Derechos Humanos de Ayer y Hoy

Queridos/as compatriotas

El país ha pasado por muchas luces y sombras, sufrimientos y esperanzas en su lucha para lograr cambios hacia la construcción de sociedades más justas y fraternas en defensa de la vida y la dignidad del pueblo. Hemos asumido la resistencia frente al totalitarismo y la impunidad jurídica en años de incertidumbre y persecuciones, donde muchos hombres y mujeres dieron su vida para dar vida y lograr recuperar el derecho a la democracia y la libertad como valores indivisibles de los derechos humanos.

Esta carta está dirigida a todos los sectores sociales del país para convocar a la unidad y la resistencia frente a hechos que llevan al retroceso de la construcción social y política del pueblo argentino y sus conquistas logradas. Hoy está en riesgo el conocimiento y apropiación del derecho del pueblo a la “Verdad, Justica y Memoria", ya que es  justamente el conocimiento verdadero de lo sucedido y ejecutado mediante el genocidio y la conciencia/apropiación de los Derechos internacionalmente establecidos y asumidos como propios por el Estado Nacional lo que está tratando de tergiversar, difamar, erradicar e incluso criminalizar el actual gobierno que responde a los grandes grupos económicos nacionales, las transnacionales y al capital financiero, que fueron los principales beneficiaros del terrorismo de estado.

No hay pueblo sin memoria, no se pueden desvirtuar los hechos y los valores de las luchas sociales que tanto costó alcanzar.

Afirmamos: NI UN PASO ATRÁS en el derecho de las personas y los pueblos.

Más allá de las diferencias sectoriales, políticas y religiosas, valoramos la diversidad como la gran riqueza de los pueblos, y por eso convocamos a movilizarnos en todas las plazas y calles del país, al cumplirse 40 años del golpe de Estado, para reafirmar la memoria del caminar del pueblo y de la resistencia al terrorismo de Estado que se impuso en el país el 24 de Marzo de 1976. Una dictadura que vino a imponer un modelo de dependencia, saqueo y opresión, legitimada por su Doctrina de Seguridad Nacional, que se aplicó y extendió a todo el continente a través de la Operación Cóndor que provocó miles de muertos, desaparecidos, exiliados, presos y niños secuestrados. El terrorismo de estado fue el garante de las políticas neoliberales de endeudamiento, desindustrialización, privatizaciones y sus secuelas de desocupación, mayor pobreza y exclusión social. Aún reconquistada la democracia, el proceso democrático no alcanzó a modificar sustancialmente dicha herencia, los “golpes de mercado” para disciplinar los gobiernos constitucionales de la mano de las grandes corporaciones económicas apuntaron a asegurar la continuidad de esas políticas de saqueo. Hoy vuelven de la mano del actual gobierno que privilegia el capital financiero y las transnacionales  sobre la vida del pueblo y con ello vuelven las políticas de ajuste y represión.

Las heridas provocadas son profundas y no están cicatrizadas, por eso reclamamos justicia en memoria de los 30 mil desaparecidos, de hombres y mujeres que se comprometieron en construir sociedades más justas y fraternas, para que “Nunca Más” vuelva a imponerse la violencia contra nuestros pueblos.

Hoy estamos frente a políticas del gobierno nacional de retroceso en los derechos humanos, de las libertades ciudadanas, de la libertad de expresión, y del respeto a la institucionalidad, mientras se impone la persecución ideológica y cultural, políticas de ajuste que como siempre van de la mano de la represión para asegurar el saqueo y la explotación de nuestro pueblo. A esto debemos agregar la provocación que un presunto discurso republicanísta, que se contradice en su accionar al pretender gobernar por decretos de necesidad y urgencia, modificando leyes largamente debatidas en la sociedad como la ley de medios de comunicación. A esto debemos agregar la provocación que significa traer al país un 24 de marzo al presidente de Estados Unidos, la potencia imperial que alentó, apoyó y financió  los golpes militares en América Latina y además plantear llevarlo al ex centro clandestino de detención de la ESMA donde fueron secuestrados y desaparecidos miles de militantes populares. Es claro que se pretende resignificar la lucha por los derechos humanos para ponerla al servicio de la principal potencia hegemónica.

Frente a esta situación tenemos la responsabilidad social, cultural, política y religiosa de superar las diferencias y sumar esfuerzos en defensa de los derechos de las personas y de los pueblos. De la unidad del pueblo depende el presente y futuro del país.


Convocamos a la Unidad del pueblo argentino para reclamar:


  • Ni un paso atrás a la Memoria, Verdad y Justicia.
  • Cárcel  ya  a todos  los  genocidas.
  • Restitución  de  la  identidad a los jóvenes apropiados por la dictadura. 
  • Anulación  de la ley antiterrorista. 
  • No a  la criminalización  y represión de las  protestas sociales. No al Protocolo Represivo de Actuación de las Fuerzas de Seguridad del Estado en Manifestaciones Públicas. 
  • No a la injerencia de las FFAA en los asuntos internos del país.
  • Apertura de todos los archivos de la dictadura
  • Respeto a los espacios de Memoria y los Derechos Humanos de ayer y de hoy.
  • No al ajuste y al saqueo
  • No a los despidos del sector público y privado
  • No a la represión y violencia contra los trabajadores.
  • No al pago de la deuda externa contraída por la dictadura y los gobiernos constitucionales.
  • No al pago de los fondos buitres
  • Aparición con vida de Julio López 
  • Para que no les roben la vida y la esperanza a los niños y jóvenes, levantamos la bandera de los Chicos del Pueblo: “El hambre es un crimen”.
  • Basta de saqueo y depredación de los bienes comunes. Por el derecho  al acceso a la tierra de los Pueblos Originarios y de la pequeña agricultura familiar.
  • Basta de desmontes de bosques en favor de los agro negocios, basta de pueblos fumigados con agro tóxicos. Basta de mega minería contaminante. El Agua Vale Más que el Oro.
  • Por la democratización de la palabra y contra la monopolización de las comunicaciones defendamos la Ley de Medios, que es una conquista de nuestro pueblo.
  • Por fortalecer la unidad y movilización de los empobrecidos y los desposeídos, de todos quienes tenemos hambre y sed de justicia.



QUEREMOS COMPARTIR EL PAN Y LA LIBERTAD JUNTO A NUESTRO PUEBLO Y NOS AUTOCONVOCAMOS A LA MARCHA. En todas las plazas del PAIS.

A 40 AÑOS DEL GOLPE CÍVICO-MILITAR DEL 24 de Marzo de 1976

Los 30 MIL DESAPARECIDOS…
¡PRESENTES, AHORA Y SIEMPRE!




  • Servicio Paz y Justicia
  • Liga Argentina por los Derechos del Hombre
  • Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos 
  • Asamblea Permanente por los Derechos Humanos
  • Asamblea Permanente por los Derechos Humanos de La Matanza
  • Herman@s de Desaparecidos por la Verdad y la Justicia.
  • Codesedh
  • Nora Cortiñas, Madre de Plaza de Mayo, Línea Fundadora
  • Mirta Baravalle Madre de Plaza de Mayo, Línea Fundadora
  • Liberpueblo
  • Pelota de Trapo
  • Fundación Che Pibe
  • Diálogo 2000
  • Cátedra Libre de Salud y DDHH Facultad de Medicina
  • Asociación  de  ex  detenidos- desaparecidos (AEDD)
  • Amelia Lucía Mussini, Cátedra Libre de Salud y DDHH Facultad de Medicina
  • Claudio Capuano, Cátedra Libre de Salud y DDHH Facultad de Medicina
  • Asociación Americana de Juristas
  • InterCuencas
  • CTA Autónoma
  • Pablo Micheli,  Secretario General CTA Autónoma
  • José Rigane, Secretario adjunto CTA Autónoma
  • Carlos Chile, M.T.L CTA Autónoma
  • Rubén Garrido, Director Relaciones Internacionales CTA Autónoma
  • Hugo Blasco, Secretario de DD.HH CTA Autónoma
  • Carla Rodríguez,  MOI CTA Autónoma
  • Néstor Jeifetz, MOI CTA Autónoma
  • Secretaria de DDHH CTA Autónoma
  • CTA Capital Regional Sur
  • Casona de los trabajadores “José De Luca”
  • Julio Gambina,  FISYP
  • Víctor Mendibil, E.S.N.A.
  • Diana  Kordon  (Coordinadora  del  Equipo Argentino  de Trabajo  e Investigación  Psicosocial-EATIP)
  • Víctor De Gennaro. Unidad Popular
  • Claudio Lozano. Unidad Popular
  • Graciela Iturraspe. Unidad Popular
  • Carlos Custer. Unidad Popular
  • Hugo Godoy, Secretario General A.T.E
  • Antonio Sofía
  • Elena Hanono
  • Corriente Nacional Emancipación Sur
  • Patria Grande
  • PTP - Partido del Trabajo y del Pueblo
  • PCR - Partido Comunista Revolucionario
  • Pablo Bergel
  • Asamblea Delta Rio de la Plata
  • Foro en Defensa del Rio de la Plata
  • Foro Hídrico de Lomas de Zamora
  • Asamblea Barrial de Béccar
  • Autoconvocados por los Trenes
  • Comisión por la Recuperación de las Privatizadas
  • Beatriz Villar, cantora nacional, cantautora, escritora
  • Julio C. Gambina, Presidente de la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, FISYP
  • Paula Mercedes Alvarado, abogada
  • Federación latinoamericana de asociaciones de familiares de detenidos desaparecidos, Fedefam,  Caracas
  • Comité Internacional Paz, Justicia y Dignidad a los Pueblos- Cuba
  • Equipo animación de la Manzana Santa Cruz: Colegio, Parroquia y Casa Nazaret
  • Cátedra "Cultura para la paz y DDHH" de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA
  • Nuria Giniger, investigadora del CONICET y docente UBA
  • Sonia Winer, investigadora del CONICET y profesora de la UBA
  • Marcelo Piñeyro
  • Adriana Lestido, fotógrafa
  • Gabriela Massuh  Escritora
  • Sergio González, Foro hídrico Lanús
  • Fundación Emmanuel
  • Lita Stantic
  • Inés Nercesian, Socióloga, UBA, CONICET
  • Margarita Jusid
  • Alberto Mas, Secretario del CAPAC y corresponsal de Cuba información TV
  • Daniel Feierstein, titular de la cátedra Análisis de las prácticas sociales genocidas de la Facultad de Sociales de la UBA
  • Cátedra Análisis de las prácticas sociales genocidas de la Facultad de Sociales de la UBA,
  • Red por derecho a la identidad Jujuy
  • Multisectorial de la mujer Jujuy
  • Dr. Rubén Roa
  • Daniel Entin, médico generalista, salud pública, Zapala, Neuquén
  • El Colectivo de Derechos de Infancia y Adolescencia
  • Laura González Bosc
  • Alcira Argumedo
  • Hugo Alazraqui
  • Dra. María Luisa Pfeiffer CONICET
  • Ana Capdevielle Medica Pediatra
  • Celia Iriart,  University of New Mexico USA
  • IEM
  • María del Carmen Seveso. Coordinadora de la Red de Salud Popular Dr. “Ramón Carrillo” Chaco. 

miércoles, 2 de marzo de 2016

MUJERES Y PERIODISTAS EN LA ARGENTINA Y AMÉRICA LATINA

"Con motivo del día internacional de la mujer, que se conmemorará el 8 de marzo, realicé una encuesta entre mujeres periodistas de la Argentina y América latina, con el propósito de conocer y difundir la situación laboral que viven y los desafíos que enfrentan en su trabajo cotidiano, en un contexto social donde se registran desigualdades de género."

César Dergarabedian


http://bahiacesar.com/2016/02/28/mujeres-y-periodistas-en-la-argentina-y-america-latina-la-presentacion/


jueves, 25 de febrero de 2016

Por el derecho a la Comunicación

El 20 de febrero se realizó en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA el encuentro “El Derecho a la Comunicación es Acción y Construcción” para analizar la nueva realidad política del país y en particular la manera como ésta ha impactado sobre el campo de la comunicación. En Radio Tierra Campesina conversamos con el periodista y docente Washigton Uranga, uno de los convocantes, sobre la acción política que desafía a todos los actores y sectores y, en particular, al trabajo de comunicadores y comunicadoras


Radios Comunitarias - para que la voz de un mundo mejor nunca caiga





viernes, 5 de febrero de 2016

Una comunicación democrática: Por la necesidad y la urgencia de los derechos ciudadanos

Las organizaciones sociales, sindicales, políticas y económicas, los medios de comunicación cooperativos, comunitarios, de pueblos originarios, de personas con discapacidad, de pequeñas y medianas empresas de arraigo local, las organizaciones de artistas y actores culturales, las organizaciones de músicos, de prensa, de actores y directores de TV - que definimos la comunicación como un derecho humano; - que impulsamos, desde los inicios de la democracia, la derogación del decreto Ley de radiodifusión de la dictadura militar; - que defendemos la necesidad de una industria audiovisual y gráfica nacional como promotora de la cultura, el federalismo y el empleo para artistas, técnicos, periodistas, comunicadores, autores, locutores, trabajadores de la radio y la televisión en general; - que, desde 1983, buscamos la legalidad y sostenibilidad de nuestras emisoras:


  • Reconocemos los importantes avances logrados con la promulgación de la Ley 26.522, debatida y construida como ninguna otra ley de la etapa democrática.
  • Promovemos la actualización de su aplicación en línea con los adelantos tecnológicos y el respeto a los principios de la inclusión y la diversidad.
  • Anteponemos el derecho de la ciudadanía a la libre expresión de sus ideas y al acceso a todo tipo de información.
  • Reivindicamos el principio democrático de la participación ciudadana en la elaboración de las leyes. 

Por eso: EXIGIMOS La derogación de los decretos 13/2015, 236/2015 Y 267/2015, porque los mismos constituyen un abuso de poder contra la Constitución Nacional, el Congreso de la Nación, y los principios de gestión plural con representación federal, parlamentaria y sectorial de la Autoridad de Aplicación. Tales normas de facto del actual gobierno constituyen, por lo tanto, un ataque a la democracia y a sus instituciones.


SI LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN ESTÁ EN PELIGRO, 
TODAS LAS LIBERTADES LO ESTAN

En este link donde se puede firmar la adhesión:


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Tomado de: 
Autor: Coalición por una Comunicación Democrática

La Coalición por una Comunicación Democrática, la Asociación Mundial de Radios Comunitarias y el Foro Argentino de Radios Comunitarias se suman al pedido de la Defensoría a la OEA

La Coalición por una Radiodifusión Democrática

La Coalición por una Radiodifusión Democrática es un grupo de 300 organizaciones (entre las que está la Wacc Latinoamerica) de sindicatos de prensa, universidades, organizaciones sociales, radios comunitarias, pequeñas radios comerciales y organismos de derechos humanos, entre otros que convocada por el Foro Argentino de Radios Comunitarias presentaron 21 puntos básicos para una nueva ley de radiodifusión que remplace a la existente en Argentina instaurada por la última dictadura militar.
La Coalición se conformó en el 2004 convocada por el Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCO) y presentó entonces los 21 puntos básicos para una Radiodifusión democrática consensuados entre todos los participantes como la base para construir esta nueva Ley y basándose en el entendimiento de la comunicación como un derecho..
Esos 21 puntos fueron la base para la ley 26.522 y se puso en consideració nen 24 foros en todo el país. Finalmente, y con modificaciones realizadas, fue aprobada por el por 147 votos a favor, 4 en contra y una abstención -en diputados- y 44 votos a favor y 24 en contra -en senadores-. (Historia enhttp://goo.gl/B5amIE)





lunes, 11 de enero de 2016

Afirmación de Principios Sociales


Afirmamos que la historia y la sociedad son escenarios de la acción de Dios en la instauración de su Reino, como lo proclaman las Escrituras.

Afirmamos que esta acción de Dios está dirigida hacia el hombre, en quien Él creó posibilidades de libertad, creatividad y amor, que fueron plenamente realizadas en Jesucristo.

Afirmamos que el hombre está llamado a realizar la voluntad de Dios y nosotros, como cristianos, con esta comprensión, debemos comprometernos en la búsqueda activa de un orden económico - social que no limite, sino que estimule las posibilidades humanas para el bien.
Afirmamos que el sentido de nuestra vida está dado en el servicio y la liberación de nuestro prójimo, con quien Jesucristo se identifica.

Afirmamos que el hombre se encuentra alienado en todo sistema económico - social que lo transforme en instrumento del mismo, impidiendo la formación de una comunidad en la que los recursos naturales y los productos del esfuerzo humano sean aprovechados íntegra y equitativamente, en la que todo hombre tenga acceso a las condiciones que posibilitan una vida verdaderamente humana, sea partícipe de la cultura y de la educación, y tenga la posibilidad de expresarse creativamente.

Afirmamos que es nuestro deber trabajar por alcanzar tal comunidad y vivir de acuerdo a lo que vemos en Jesús, en quien el Reino del amor, verdad, libertad, justicia y paz, se hace presente entre los hombres.

Afirmamos por lo tanto, que debemos ejercer una crítica activa, oponiéndonos constructivamente a todo sistema que esté basado en el egoísmo, la hipocresía, la represión, la injusticia y la violencia institucionalizada.

Afirmamos que es nuestra responsabilidad buscar permanentemente una renovación total que modifique el estado de cosas existente, fruto del pecado, a la luz de lo que entendemos debe ser la vida humana, cual fuera expresada en Cristo, y no limitarnos a actos de beneficencia, y mucho menos sancionar con nuestra bendición aquellas formas de supuesta caridad que degradan la personalidad humana, ni conformarnos con mejoras que no conducen al propósito de Dios respecto al destino humano. Guardar silencio frente a la necesidad, a la injusticia y a la explotación del hombre es traicionar a Cristo.


Juan Wesley

¿Y qué crees tú que es la santidad? 


Es tener pureza de corazón y de vida. Es compartir el mismo sentir que hubo también en Cristo, para poder así andar como él anduvo. 

Es amar a Dios con todo nuestro corazón, y a nuestro prójimo, a cada persona, como a nosotros mismos; es hacer con los demás, en todo momento, las cosas que quisiéramos que los demás hagan con nosotros. 

La condición mínima de la santidad es hacer el bien a todas las personas, y no practicar el mal por palabra ni por acción. (La vida cristiana)

El evangelio no reconoce ninguna religión que no sea social, ninguna otra santidad que no sea la santidad social. (refiriéndose a lo que le parece ser la religión privada de los místicos)

Trataré de demostrar que el cristianismo es esencialmente una religión social, y que tratar de hacerlo una religión solitaria es en verdad destruirlo. 

Por cristianismo quiero decir ese método de adorar a Dios que Jesucristo reveló a la humanidad. 

Cuando digo que ésta es esencialmente una religión social, quiero decir que no sólo no puede subsistir sino que de ninguna manera puede existir sin la sociedad, sin vivir y mezclarse con los seres humanos. (sermón 24)

viernes, 8 de enero de 2016

Un fallo que habilita la auto-regulación y la discriminación policial

Un fallo que habilita la auto-regulación y la discriminación policial
El fallo del Tribunal Superior de Justicia de la Ciudad (TSJ) en la causa “Vera” habilitó que la policía realice detenciones en la vía pública si más motivo que la averiguación de identidad. En lo que respecta al trabajo policial en las calles, esta sentencia nos devuelve al estado de situación de los primeros años noventa.
Es muy larga la historia de las detenciones policiales sin orden judicial en la CABA. Durante los años que siguieron a la dictadura, la pelea por denunciar y visibilizar las prácticas cotidianas y arraigadas de detenciones arbitrarias, hostigamiento y violencia de la Policía Federal fue muy fuerte. Con el caso Bulacio, en 1991, esas fuerzas sociales y políticas confluyeron en un reclamo y una bandera. Se tardó años en que el caso avance en los tribunales, pero afuera la pelea fue construyendo consensos fuertes para derogar los edictos y sancionar la ley Lázara (23.950) que modificó el Decreto Ley 333/58 que todavía hoy rige el accionar policial. Esa reforma reguló las detenciones por averiguación de identidad y exigió que la policía tuviera sospecha objetiva (“circunstancias debidamente fundadas que hagan presumir que alguien hubiese cometido o pudiere cometer algún hecho delictivo o contravencional”) y que la persona no se identificara  (“no acreditase fehacientemente su identidad”). Sólo en esos casos, podría ser llevado a la comisaría por unas horas, cuestiones que también son muy discutidas. 
Las luchas tienen una historia, sin embargo el tribunal superior desconoció los avances normativos, los intentos de modificar las prácticas policiales y los debates sociales vinculados con la necesidad de limitar las arbitrariedades policiales. En cambio, dio lugar a la idea de que a la policía hay que dejarla hacer y que no se le puede atar de manos para prevenir el delito. En ese dejar hacer entran las estratégicas detenciones policiales por averiguación de identidad, en las que el control de la población sirve para “hacer caja”, “dibujar estadísticas” y son el modo en el que los polícias se relacionan con los jóvenes de ciertos sectores sociales. 
¿Qué pasa si la persona no se identifica? ¿Se la llevan detenida? ¿A quiénes? ¿A todos? ¿La policía se choca con los delincuentes y prófugos caminando por la calle? ¿Van a hacer puestos de control de identidad aleatorios como los controles vehiculares en la calle o van a depender de las denuncias y sospechas de los vecinos y del olfato policial? 
Como política de seguridad hay sobradas pruebas de su ineficacia. Como estrategia discriminatoria de control poblacional y de despliegue territorial parece obvia su eficacia.
Este fallo del TSJ es el peor mensaje posible para el proceso de traspaso de la Policía Federal a la Ciudad de Buenos Aires. Homologa y reivindica por sobre otras regulaciones y decisiones judiciales posteriores, la vetusta ley orgánica de la Policía Federal Argentina, que le reconoce incluso facultades implícitas que están en el origen de las prácticas policiales arbitrarias y discriminatorias. La necesidad de una reforma de las leyes orgánicas policiales es evidente pero el Tribunal Superior ha decidido convalidarlas.
¿Qué hizo el tribunal? Análisis del fallo 
Los jueces omitieron analizar los estándares fijados por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el caso “Bulacio vs. Argentina”, de septiembre de 2003. La Corte IDH afirmó que el poder estatal no es ilimitado y que “su actuación está condicionada por el respeto a los derechos fundamentales de los individuos que se encuentren bajo su jurisdicción y a la observación de los procedimientos conforme a Derecho”. Agregó  que “…existen requisitos materiales y formales que deben ser observados al aplicar una medida o sanción privativa de libertad: nadie puede verse privado de la libertad sino por las causas, casos o circunstancias expresamente tipificadas en la ley (aspecto material), pero, además, con estricta sujeción a los procedimientos objetivamente definidos en la misma (aspecto formal)”. En esa oportunidad, el Estado argentino asumió la obligación de garantizar la no repetición de casos como la muerte de Walter Bulacio y de adecuar la normativa interna a los estándares fijados en la sentencia. 
El único cuerpo normativo utilizado por el TSJ en su sentencia es el Decreto Ley 333/58. Este Decreto Ley, que tiene más de 50 años de antigüedad, permanece vigente y casi sin modificaciones aunque muchas de sus disposiciones están completamente desactualizadas. Por ejemplo, mantiene referencias al “registro de vecindad” al que hizo referencia el juez Luis Francisco Lozano en su voto, que habilitaba a los efectivos policiales a pedir identificación a cualquier persona que viva o transite por cualquier lugar de la ciudad, tomar sus datos y plasmarlos en un registro que podrá ser actualizado. La idea de este registro es que la policía debía saber quién andaba por el pueblo. Para el magistrado, el caso del registro de vecinos y hasta el derogado art. 230 del Código Procesal Penal de la Nación que habilitaba la requisa de vehículos, siguen siendo útiles “como interpretación auténtica de la ley de la Policía Federal. Allí asume que las normas genéricas de competencia permiten organizar ‘operativos públicos de prevención’. El caso que nos ocupa es precisamente uno de esta especie”. En definitiva, para este juez, la facultad de pedir la exhibición del DNI constituye una de esas “facultades implícitas” de la PFA “siempre que su ejercicio constituya una ‘actividad de seguridad’ (de prevención del delito)”. Dentro de las mismas facultades entra la “demora” por averiguación de identidad. 
El fallo es una avanzada para que la policía se regule a sí misma y para la legitimación de prácticas que tienen una larga historia de reproche social. Sin mencionarlo, el fallo se basa en el decreto 6580/58, reglamentario del 333/58, que reconoce “facultades implícitas” a la Policía Federal. Convalidar judicialmente estas facultades atenta contra el principio de legalidad, que exige que las conductas policiales que afectan las garantías de la ciudadanía estén pre-establecidas y descriptas de manera exhaustiva para evitar, justamente, interpretaciones discrecionales respecto de lo que pueden o no pueden hacer los miembros de la fuerza policial. 
Históricamente la policía, para institucionalizar su auto-regulación, recurrió a las llamadas “órdenes del día policiales” (conocidas como ODI). Estas órdenes contienen –además de la publicación de leyes, decretos y disposiciones operativas– reglamentaciones internas dictadas por el propio jefe de la PFA, que establecen normas de actuación y procedimiento, regulaciones de la ley orgánica y de otras leyes o decretos. En muchos casos, a través de estas regulaciones es directamente el jefe de la policía quien legisla. El contenido de estos reglamentos no atraviesa ningún proceso de control ni es dado a publicidad. Con el tiempo se transforman en prácticas policiales consolidadas. En muchos casos se regulan áreas de la actuación policial críticas en materia de derechos humanos. Recordemos el memorándum secreto 40 que habilitaba la detención de menores con el que se intentó justificar la detención de Bulacio. La potestad del jefe de policía de dictar disposiciones generales sobre estas materias va conformando y alimentando un derecho policial por encima de las normas legales y constitucionales, aún cuando la norma parezca que no tiene contenido relevante. 
Por último, los jueces del TSJ omitieron definir qué ocurriría en el caso en que la persona detenida no lleve su documento de identidad. La admisión indirecta de una detención en esos contextos y el silencio en cuanto a las posibles consecuencias de no portar documentación que acredite la identidad del detenido, facilitan que la policía sea la que vaya generando sus propias regulaciones. 
En definitiva, los jueces dieron prevalencia a una interpretaron originalista y literal del decreto que regula la actuación de la Policía Federal por encima de las normas constitucionales y legales como la ley 23.950. Los límites y condiciones que intenta introducir son controles ex post que no sirven para prevenir arbitrariedades policiales, además de que serán imposibles de plantear para cualquier defensa que pretenda argumentar que la detención fue discriminatoria o arbitraria. Con este fallo queda habilitada la práctica.
Centro de Estudios Legales y Sociales
consultas@cels.org.ar / www.cels.org.ar

sábado, 2 de enero de 2016

INFORMAME

Selección de twitter para estar informado... bueno los que me parecen a mi, si tenés una propuesta mandala, gracias.https://goo.gl/2CGAru
Opinión de militantes, políticas y políticos...https://goo.gl/JJz209